OUTILS

Un outil est un objet qui vous aide à accomplir une tâche. Le cerveau peut être considéré comme un outil ; c'est un objet qui a évolué pour assurer l'exécution de nombreuses tâches, la plus importante étant la survie. Le problème est qu'un marteau peut servir à construire un hôpital et à y placer des personnes. L'utilisation d'un outil est peut-être plus importante que l'outil lui-même. La tâche la plus importante de tous les êtres vivants est la survie. Si la société, la religion, la science, la philosophie, l'éducation et le nationalisme nous aident à survivre, autrement dit à « construire un hôpital », ils sont utiles ; s'ils ne le font pas, autrement dit à « nous y placer », ils sont inutiles.

Imaginez que vous jouez à un jeu vidéo pour la première fois, et que le jeu comporte mille niveaux. Imaginez maintenant que vous êtes placé aléatoirement au niveau sept cent trente. Il y a maintenant sept cent vingt-neuf niveaux que vous avez manqués. La victoire dépend de ce que vous pouvez découvrir en jouant. Oh, et vous n'avez qu'une vie. À votre mort, tout ce que vous avez sauvegardé ou écrit est transmis au joueur suivant, et ainsi de suite. Bonne chance.

En écrivant ces lignes, je me souviens d'une citation de Lawrence Krauss : « Je pense qu'en fin de compte, s'améliorer, c'est comprendre comment fonctionne le monde. Si vous ne comprenez pas comment fonctionne le monde, c'est un accident si vous l'améliorez. »

La théorie du jeu vidéo, comme je l'appelle, suggère que nous avons une interprétation étrange de la réalité en raison de la place particulière que nous y occupons – par exemple, la violence. Tout a une histoire et un point de départ. D'après ce que je comprends, la violence existait avant l'humanité. Autrement dit, nous en avons hérité. Nous utilisons la morale comme guide pour juger les autres, en particulier nos actes violents. Ma première préoccupation est la suivante : si nous avons hérité de la violence, pourquoi un seul individu en serait-il responsable ? Personne ne dit que quelqu'un est responsable d'avoir des yeux ou des cheveux parce qu'il nous a précédés et ne représentait aucune menace. La violence nous a précédés aussi, mais elle représente bel et bien une menace. Alors nous jugeons.

La morale a aussi une histoire ; elle serait une émergence du comportement social humain, ce qui signifie que la violence est plus ancienne que celle que nous utilisons pour la juger. Étrange. C'est important, car cela illustre la fluidité du marteau. Il peut osciller entre précieux et inestimable. D'un côté, la morale est un outil précieux pour nous aider à gérer nos interactions sociales. De l'autre, une erreur de calcul de notre part peut nous amener à juger, brûler, tuer et nous faire du mal les uns aux autres, par méconnaissance de l'histoire de la violence et de notre manque de contrôle sur elle.

Tout être vivant est voué à mourir. Le besoin de se reproduire et de propager ses gènes au fil des ans est à l'origine de nombreux phénomènes, comme le cerveau : les humains se sont développés dans un environnement où l'objectif principal était la survie. Pour survivre, la collecte d'informations sur l'environnement est vitale pour le cerveau. Cela signifie qu'une espèce peut devenir suffisamment intelligente pour survivre, mais qu'elle peut devenir trop intelligente et réaliser qu'elle va mourir et abandonner, ce qui est terrible. Cela pourrait avoir donné naissance à la capacité d'auto-illusion, aux biais et à la dissonance cognitive.

Ceux qui se libèrent de cette illusion deviennent dépressifs, suicidaires, violents, etc. La réalité est déprimante, et encore plus déchirante si l'on est profondément englouti dans un monde fondé sur le mensonge. Nous courons après le sens, soit nous le créons, soit nous en adoptons un déjà créé, comme la religion, la science, la philosophie, le nationalisme, le matérialisme, etc. Nous tournons le dos à la réalité.

Tout ce que nous faisons et pensons se déroule dans le cerveau. Son évolution dépend de notre environnement, notamment de ce que nous voyons, sentons, entendons, goûtons, ressentons, etc. Apprendre est indéniablement essentiel à la survie. Le cerveau doit non seulement comprendre le monde qui l'entoure, mais aussi cultiver une compréhension de lui-même. Cette conscience de soi l'aide à identifier et à comprendre les autres cerveaux et corps.

La religion, la science, la philosophie, la biologie, la chimie, le nationalisme et la morale sont des créations de l'humanité. D'une certaine manière, nous les avons créées dans l'ignorance. Le cerveau essayait de comprendre le monde qui l'entourait et lui-même. Nous avons commencé à inventer des choses au fil du temps. Voilà pourquoi ceci arrive, voilà pourquoi cela arrive. Nous avons dû comprendre pourquoi le monde était tel qu'il était ; la connaissance n'existait pas encore à cette époque, ou du moins ce qui se passait marquait son début.

À un moment donné, les gens ont commencé à remettre en question leurs explications du devenir des choses. Existe-t-il un dieu que nous devrions rendre heureux en le sacrifiant ? La philosophie est probablement née à ce moment-là. C'est une chose de réfléchir profondément aux raisons pour lesquelles quelque chose est ainsi, de donner un sens au monde. C'en est une autre de remettre en question notre sens et nos explications. Nous avons une autre réconciliation avec la réalité, appelée science, où l'objectivité de la vérité est enfin explorée. Même si la science est un outil de survie, c'est l'outil le plus précis dont nous disposons pour comprendre la réalité en dehors des mathématiques.

J'ai parlé plus tôt de l'auto-illusion, non seulement comme moyen d'ignorer l'inévitable mort, mais aussi comme moyen de mentir et de se convaincre de la véracité de nos propos afin que les autres (qui peuvent être sceptiques) puissent être convaincus de notre honnêteté et de notre véracité, rendant ainsi la réconciliation avec la réalité impossible. En tant que société, nous nous trompons nous-mêmes depuis des siècles. Nous inventons des choses décennie après décennie. Chaque fois que la science entre en jeu, elle est repoussée par les chefs religieux, les politiciens et les pseudo-intellectuels. La science et la philosophie ne sont pas assez séduisantes pour la société. Elles brisent l'illusion, l'auto-illusion.

Voir le monde tel qu'il est peut nous aider à améliorer nos vies et notre humanité. Cela réinterroge notre compréhension de la nature humaine et de l'éthique. S'il y a une raison à tout, de quoi sommes-nous responsables exactement ? Qu'est-ce que la responsabilité, au juste ?

En réalité, des phénomènes préexistants à l'humanité nous affectent. On dit que les primates, comme les chimpanzés, ont une histoire de violence antérieure à l'humanité. Les fossiles révèlent des blessures pouvant être causées par des conflits. Dans la réalité, le bien et le mal n'existent pas. Les choses se produisent, tout simplement. Nos interactions sociales, notre compréhension personnelle et nos interactions avec l'environnement nous conduisent à un code éthique de vie.

Supposons qu'il soit vrai que des événements aléatoires et le mélange de substances chimiques conduisent à la vie telle que nous la connaissons. Le fondement de tout être vivant est la survie et la reproduction. Nous ne pouvons pas laisser les fruits de notre imagination nous détruire : la religion, la science, la philosophie, la nationalité, la fierté, la race, l'ethnicité, la sexualité, etc. Nous avons déjà des raisons naturelles de ne pas nous aimer. Nous devons apprendre à connaître la réalité, à comprendre nos préjugés, à comprendre la violence, à comprendre la compassion, à utiliser cet outil qu'est le cerveau et à construire davantage d'hôpitaux.

PS

Mon livre La théorie du jeu vidéo est en cours.